posmodeno

Durante el siglo XX, comienza a instalarse el desencanto de la humanidad. El ideal

del progreso indefinido a través de la ciencia y la tecnología, el ideal de unid

ad y

universalidad de la historia y de la razón humana, quedan cuestionados. Los

grandes relatos de la modernidad, que brindaban las claves universales para

pensar los fenómenos singulares, han entrado en crisis y aún no han sido

sustituidos por otros, gen

erando un vacío. La modernidad da lugar a un nuevo

momento de la cultura a la que Lyotard ( 1991) denomina “condición posmoderna”.

En este contexto, van surgiendo nuevas subjetividades, con la consiguiente carga

de angustia y ansiedad que ello conlleva. En

la actualidad, es común escuchar

malestares, efectos donde la imagen, lo instantáneo, el aislamiento, lo universal

han borrado el valor de la palabra, las diferencias, las identidades. Se busca el

cuerpo perfecto y con el auxilio de la industria farmacéut

ica, las cirugías, las

dietas, la buena imagen y la juventud pueden prolongarse, borrando con ello las

marcas del paso del tiempo. El imperativo es detener los signos de la vejez, y con

ello, diferentes productos del mercado prometen la fuente de la etern

a 

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signos del paso del tiempo que quedan impresos en el cuerpo parecen imponerse

victimizando sobre todo a las mu

jeres.

Los gerontólogos sostienen que uno de los duelos más severos de enfrentar en la

vejez, consiste en la percepción de no ser objeto de deseo por parte de los demás.

Pero esta condición no es semejante para varones y mujeres, sino que se aplica

con may

or peso a estas últimas. En ellas, los ideales centrados en la seducción, la

belleza corporal y la juventud son, según Irene Meler, atributos necesarios para

sentirse femenina y obtener el amor y reconocimiento del hombre. A la pérdida de

los atributos cor

porales y las consecuencias que ello puede acarrear, se le suma

que este cuerpo ha experimentado el cese de la capacidad reproductiva y perdería

aún más su valor social. Frente a esto podría advertir que ha comenzado a dejar

de ser mirada lo que llevaría a

generar desestabilización.

Así como en la mujer el mayor peso gira entorno a la imagen corporal, en el varón

se centra en las pérdidas relacionadas a la sexualidad. En el “ser viej@” y en “lo

más feo de envejecer...”, se registra una frecuenta de 8 y 16 re

spectivamente en

el varón, mientras que en la mujer, no hay registro de frecuencia (Ver Tabla 3). En

ellos, surgen expresiones tales como

“no poder tener sexo ”, “su sexualidad se

acaba ”, “es querer y no poder ”, “es perder las ganas de hacer el amor ”, “

es dejar

de ser viril”, “perder la sexualidad del joven ”, “perder la capacidad sexual